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大宝法王 | 瓦解三种执着,就能见到空性

噶举法幢
2024-09-20


摘自:2016年教授《心经》课程

来源:大宝法王官方中文网



修行空性的目的,就是为了要瓦解我们根本上的执着:「无明」、或称「误认」。谈到「无明」时,大家好像觉得这是一种与生俱来的「遗传」之类的东西。


关于无明,有个故事。冈波巴大师有四大继承衣钵的弟子,其中帕莫竹巴大师在还未见到冈波巴大师之前,见过许多大师,他都问他们一个问题:「请问生死轮回的原因是什么?为什么我们一直游荡在生死轮回中?」许多大师给予不同的回答,普遍的答案都是说,是无明导致轮回,但他一直没有受到启发或感触,直到他见到冈波巴大师。他第一次见到冈波巴大师时,听说大师当时正在吃糁粑,就是那种青稞粉和成的糁粑,因为故事的后面提到一句话说,冈波巴大师当时正在吃糁粑,他就把糁粑堆成一个团说,现在你的证悟不值钱,我的糁粑团,可能比你现在的证悟还值钱。相传帕莫竹巴遇到冈波巴大师,还是问了那个老问题:「到底是什么原因让我们流荡在轮回?」冈波巴大师回答说:「你的念头,就是飘荡在轮回之因。」当下让他受到很大启发,之前其他大师说的无明、执着什么,好像和自己的念头、和自己的这颗心或现状,连结不上,因此帕莫竹巴就没有什么感触。


首先,我们也应该知道,「执着」大概有哪几种。我们执着事物的方式虽然很多,但可归类为「执着事物本身」、「执着事物的起因」以及「执着事物的结果」这三种方式。我们都是因为对于某件事物「本身」、它的「起因」和它的「结果」生起执着,也因此进一步产生了「好/坏」,「生/灭」或「亲/疏」等等更多的烦恼产生,所以,这里的重点就是,要瓦解这根本性的三种执着:事物起因、事物本身、事物结果,先证明这些执着都是错误的,一旦根本执着瓦解了,烦恼也就会随之彻底消失。听起来很有希望喔。


所以,佛陀为了帮助我们消除三种根本执着,而开示出「三解脱门」:是「无相解脱门」、「空解脱门」和「无愿解脱门」:


一、无相解脱门:用以消除我们对于事物起因的执着。

二、空解脱门:用以消除我们对于事物本身的执着。

三、无愿解脱门:用以消除我们对于事物结果的执着。


无愿解脱门称为「无愿解脱门」的原因,是因为我们往往会对未来有所种计划,或抱持某种期待,以佛教术语来说,称为「愿」、「期盼」、或「愿望」的意思,而「无愿」,就是要消除我们这种对于未来结果的执着,所以称之为「无愿解脱门」。


空解脱门《心经》中「一切法空性无相,无生无灭,无垢离垢,无减无增。」这段经文,就是在解释这三解脱门:这里所说的「一切法」是说,所有的事物,都是「空性无相,无生无灭,无垢离垢,无减无增」的。其中「空性」,是指我们对「本体」的执着是错误的,这就是「空解脱门」。


无相解脱门:「无生无灭,无垢离垢」是为消除我们对于事物「起因」的执着,也就是「无相解脱门」。


总之,我们讲的是「空性」和「五蕴」的关系,此处则是更仔细地指出,我们要讲解空性的原因,其实是为了瓦解我们的执着。而我们的执着,都可以被归类到这三类当中,因此,只要瓦解了这三种执着,就能见到空性。所以说,这边是在解释「如何见到空性」。




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