你，被允许说话了吗？
一个很有趣的问题：
一棵树被拦腰斩断，凭借着顽强的生命力重获新生之后，究竟要不要隐藏起那道触目惊心的伤疤？
我想，不要。
隐藏，就是对伤痛最大的辜负。那些独自走过的漫漫长夜，就是自己深植在这个世间的根，不会、不能，也不应该在阳光下消散。
裸露的伤疤虽然会令人伤感，但却是最真实的过往。
不惮于带着伤疤生活，才是真正的勇者。
从小到大听到的都是“要和群”、“要深沉”、“要隐藏自我”、“要喜怒不形于色”、“要学会闭嘴”、“要将自己最好好的形象展示出来”……
活人仿佛便成了一个了无生气的商品，要挑包装好的、颜色靓的、形状方正好码放的、能挑逗神经的，摆在橱柜的最外层，最重要的是，要乖巧听话，懂得沉默。
但这种沉默，仿佛是“薛定谔的沉默”。
有人在现实中闭嘴，却如暴徒一般，成群结队地冲进网络世界，捂住别人的嘴，由着自己的性子，挥舞着道德铁棒，宣判着别人的生死。
那些伴随着自己成长的、让自己乖巧沉默的道理，在此刻通通成为了捆在自己身上的锁套、长在脸上的面具，当洪水般的恶意向自己袭来时，才发现自己不敢辩驳、不敢反击、不敢说话、不敢让自己成为自己，甚至连呼救，都只是张着嘴，发不出一点声音。
社死宣判就此开始。
你被扣上了无数顶帽子，浑身贴满了标签，你的一举一动都是侵害着他人情感的政治行为，你想向个普通人一样正常生活，却发现自己的身边隐藏着无数只眼睛，时刻监视着自己。
你想为自己发声，只能得到这般回应：
“你被允许说话了吗？你能保证自己说的话不带有私心吗？你说的话能代表全人类吗？你说的话能带来天量流量吗？
如果不能，那就闭嘴。”
但，究竟是谁给了它们审判他人的权力？谁为它们搭了凌驾于人民之上的梯子？谁允许它们站在道德制高点恣意开枪？
它们用自己的铁拳，钉他人门板上的铁钉，再砌上砖墙，贴上封条，宣读完正义的讲词之后就地解散，只留下被强拆门板的家庭跌坐在原地失声痛哭。
宽于待己，严于律人？顺我者昌，逆我者亡？
它们凭什么要求他人闭嘴，自己却喧闹聒噪？它们凭什么践踏着他人的意志，自己却在舆论场上呼风唤雨？凭什么它们面目狰狞地招摇过市，却要求他人毕恭毕敬，就连面目神态都要整齐划一？它们凭什么以正义之名行罪恶之事？
既然双标无处不在，既然受伤在所难免，既然善良无处可逃，倒不如卸下套在身上的纸枷锁，让喜怒哀乐形于色，让自己欢喜忘形，说想说的话，做想做的事。
既然不能凭一己之力将这个世界扳回正轨，倒不如做一个坦荡洒脱的隐士，宁可内心坦荡、潇洒隐逸，也绝不与这个慕强凌弱的世界同流合污。
就如傅雷先生在《约翰·克里斯多夫》中的献言所说：
“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生了吧。”
树的本能是向上生长，纵使被拦腰砍断，也要重生，也要把自己变得昂扬挺直。
曾经的伤疤，就让它安然存在；曾经的黑暗，就让它落地生根。
树如此，公理如此，正义如此，人亦如此。
每一位在荆棘中诞生的战士，共勉。
END
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