【新安夜空】第23期 | 孙洁：朱村烟锁春满埠
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青丝有言
孙洁作为历史老师，不仅教学出色，对文字的处理也展现出古色古香的时空感。在朱村，她的笔触恣意荡漾在山水草木之间，穿梭在亭台楼榭之中，从历史的迷雾般的踪迹里，追寻一个古老村落的命脉起源以及它存活至今的独特印记。正所谓：朱村烟锁春满埠，古歙清流秋照人！
古 风
孙 洁
沿徽杭古道新安江一路下来，便会路过这么一个村庄——朱村，位于雄村和南源口之间，具体在义成村以下，夏坑村之上，与浦口和榨川隔河相望，练江和渐江的清流在这里汇合，形成为真正意义上的新安江，在徽杭古道水路畅达的古代，朱村，因了三江口的地理位置，曾是一个重要的古村落和物资集散地。
朱村街的最末端是水口，也是下埠口，河对岸便是浦口。站在村口老树下四望，静静的水面，空阔宽广，两岸青山相对，一派秀山胜水，极具特色。在这里站着，不说话，自然而然地，有一些意蕴就会悄然浮起，渐次上升，心中，某些感受，仿若羽箭破空而出，意图求得共鸣。这，也许是对朱村老街尽头的一种会意：一种极至的真实与和谐，宁静清晰，没有掺杂人为的任何复杂，而是以一种平铺宽广的态势，连带着韵律和节奏，舒展开去，说不出、说不得、说不好，却可以慢慢感受。
朱村老街，呈一种“之”字形的循环增高式，由朱村街下面的村口往上，沿着已有断缺的石板路前行，每走一段路都会发现地势略有增高，一段路后，发现有些地面已经变成鹅卵石缀边的了，待到走过几级台阶，便来到老屋层叠的村子中间，飞檐翘角，黑瓦灰墙，板壁窗门，旧铺格局，沧桑的岁月并没有太多地改变古镇的模样，如果你愿意，我们仍然可以扣响斑驳的黑漆大门上的那对紫铜门铃。
目光在高低不平的明清或民国建筑间错落看去，会发现某些废弃的宅院：庭院深深，园门紧锁，石板间疯长的绿草茎上闪着簇簇黄花，花色耀眼；尚未坍塌下的庭中木柱之上筑有燕窝，两只新燕还在其侧呢喃飞翔……二十一世纪的古徽地，许多自然村落，像一尊尊倒卧的辉煌石像，正日胜一日地渐渐没于有形或无形的尘沙之内，在缓慢中日渐老去。
继续上行，须经过六级青石台阶，就进入全是鹅卵石铺就的高街，这里，曾经店铺林立，繁华无比。再往前行，就是著名的“栏杆头”，叫这样的名字，是因为这里有高高的栏杆，是栏亭，又不像，反正是有柱子有屋梁有栏杆如美人靠一般的所在，常有忙人闲人走累了的人在那儿歇脚，栏杆下，是很长很多的石阶，老人们随口说着以前有一百多级，现在残存的也还有六七十阶。站在那石阶上，可以清楚地眺望石阶对面的埠口，人们称之为上埠口，渡船撑过去是榨川，那里，几艘箬叶的渡船，竹篙撑立，板桨边悬，岁月再久远，也没有丝毫的改变，那被人们脚踩磨了被棒杵捶光了的跳板，依然地搭在那里，那下面的流水，缓缓，慢慢流动，若不借助漂浮物，有时看不出它的动感，有一种丝绸般的感觉，光滑，仿佛人性的节制，或是禅意的暗示。只有人游和船行，才会将平静击得支离破碎……
栏杆边上是很多的商店，有些很古老的商家，残存和破败保留着，高低错落，有古老的肉铺和包子铺，有小百货店，理发铺子等等。屋檐是重叠的，墙体是陈旧的，继续闭塞的地理环境让时间对这些古老的生态奈何不得，他们部分地被保留了下来，可是泛黄、古旧，衰老，没有活力；有些被改造过了，可是夹杂在中间，极不协调，影像夸张，仿佛西装和布鞋的搭配，有点让人啼笑皆非。
这里是老街的中心，四通八达，往东，则经石阶走下满是石子的河滩地；往西，则经过一个古老的不知年代的圆门洞进入小巷，转出去，有祠堂、仓库和学堂；往北，则继续上六级青石台阶，进入朱村老街的又一个高度，这里，有挂着门幡的药铺，有炉火旺旺的打铁铺，有修理铺，还有碾坊旧址……更多的是普通住家，一些古民居，有主屋，有前厅、中厅、倒厅，有边廊，前后都有天井院子，有隔扇门窗。这里安静，没有喧嚣，没有摩肩接踵的拥挤，偶尔窜出的一两只小狗，冲你看看，摇摇尾巴，却并不吠叫，一下子，你内心深处那种传统的“家”的记忆，就蓦然地被触动了。
徽州腹地的朱村，自古就是一个重视读书，重视诗书的地方：诗书传家的传统优良，“忠厚传家远，诗书继世长”的对联高高悬挂；以出生于“书香门第”为荣，强调“耕读”的概念，絮叨“万般皆下品，惟有读书高”；汪家秀才还以《朱子家训》为版本制定过具体而详尽的家族读书计划；传统文化的理性，知行合一的蕴涵，同样彰显在朱村的老街上，弥散着开卷有益，书香满溢的气息。朱村汪家，是古徽州望族，好几辈男人皆是高个帅气的美男子。尤其民国初年的汪裕洋，自小做诗吟对，聪敏过人，被四里八乡誉为神童，都说若非废了科举，他定可一飞冲天。九岁时，因书法字体极为隽秀，时任安徽歙县知事前清副贡梁荣祖曾亲自裁纸请他写过对联，那年，裕洋九岁，因个头不高，够不着案几，只跪在方凳上书就，故而，博得徽州府“九龄童”的美誉。
老街快到尽头的地方，有古祠，或是朱家祠堂，或是孙家祠堂，破败，萧条，失修。还有一座早年就有的造船厂，掩露在树木之间，那些古树的枝梢，凉爽而忽忽；夏日里的知了，总是终日地鸣叫，那厂，早已不生产船只，偶尔会接纳一些木船的修补任务，是时，就可以看到大蓬布的拉开，桐油的搜罗，苎麻的使用，以及锤子竹钉的丁冬作响。
老街的尽头，是一座古井，名为“汪铁井”，位于上村口，村人一般吃的是新安江水，很热的夏天，便挑一担小木桶，去到“汪铁井”担井水，那井，落寞、寂寥地孤立村边，一个磨光亮了的青石井台，意味幽幽；从已被麻绳勒出深深印痕的井栏里提起的清凉井水，清冽、甘甜、醇美，凉得彻骨，在夏日的阳光下，丝丝缕缕地冒着一些气雾，当然，那是由于温差造成的，而古时的人们，却以为是井娘娘的仙气呢。小桶一路荡悠悠，挑来的水装进茶筒，就是避暑的佳品了。走进朱村，这种好像只有在电影里才能看到的情景，会一一呈现在你眼前，勾起你许多怀旧的情愫！
与朱村相连的村庄是义成，那是个“十户之村，不废诵读”的地方，那里有王茂荫的故居。王茂荫，历道光、咸丰、同治三朝，任京官前后达30年， 不携眷随任，一人独居歙县会馆，以两袖清风直言敢谏闻名。告老后在义成村买下朱姓旧房，迁居于此。王茂荫是咸丰朝行钞的第一个倡导者，铸大钱的坚决反对者。因其杰出的经济学视野，被马克思在《资本论》注脚中所提及，成为经世济民和家国情怀并重的知名徽州人。
再往上，那是雄村，这里的竹山书院，能在一个不足百户的山村中，以曹氏一族之丁，在数百年间不断培养出皇家高级军政人才和文史专家。民国时期的中美合作所的培训本部也设在这里，更使雄村在古奥之风中平添了一份神秘，也使朱村的交通地位更为重要。还有周边的慈光庵、小南海、古民居，以及跳钟馗的模式，其千百年来衍演而成的风格技艺和文化底蕴，令人遐思。
在朱村，还是可以体验着“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意画境, 感受是绝佳的。站在河滩地里往上望，从长街中延伸下来的至少有三处长达几十级的石阶，如同百步云梯，很是生动的连接着老街与新安江，老屋阁楼，粉墙黛瓦，苍翠的竹林和大片叶子的桦树林，黄荆木，构成一幅徽州最美的景致。把镜头再拉远些，渡过江站在浦口岸上远望，将朱村的这些倒影与新安江相融合，那真是世外桃源场景的具体化。许多作画写生的人们，选择这里作为练笔的所在，那是再好不过的了。
穿梭在朱村的主街，感受着古文化、古建筑，古埠头，有几个场景觉得有必要记下：蓝天、碧水、白云、古镇所散发出的强烈的东方古典女性意味，美得令人心痛；没有桥，只有古老的埠口和渡船，在河滩上散坐的夜晚，偶回头，在夜的山顶，月亮那宁静拥挤的光芒，夹杂着不断坠落下来的碰撞之音，羞涩、内倾、繁复显现，那些尚未磨灭的徽州文化的若干局部和依稀轮廓，在纸上得以保存，时代转迁，未来的人们也许能够通过这简稚的记录，想象并去追溯这片地域，甚至认识昔日曾经存在过的、另一类型的原始的美。
作者简介：孙洁，历史教师，特级、正高；文字女子，喜读杂书，慢写文字。籍古城而居，记录徽州之美；在岁月之外，任凭记忆成花。出版散文集《环佩叮咚》《一半忧伤》等。
标题题字：江伟民
美术作品：江伟民
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